数日前，友人从厦门来，要去五台山朝佛，邀我相陪，欣然应尔。第二天晨驾一奥迪同行，出京上京石高速，出望都经唐县、越太行，大约四个多小时后进入山西境内，不几时到五台山山门，又行二十分钟，抵五台山脚下。在宾馆门前，早已有五台山好友恭迎，寒暄几时，同至大显通寺，
        在“客堂”里，我们见到了住持进新师傅，谈及显通寺，进新师傅娓娓道来，如数家珍：大显通寺是五台山五大禅处之一。 规模较大，历史最古。寺内殿堂巍峨，苍松翠柏，参插其间，大显通寺始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺；北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一大花园，赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严寺；明太祖重修，赐额“大显通寺”；清又重修，形成今日规模。寺字面积８万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高８米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿， 宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井， 华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。 在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。也许是佛法无边的原由，即使在动乱的年代，这里却毫发未损，也是五台山之幸事也。
        与进新师傅的交谈，使我们对五台山又多了一分敬意，临别时我等言道想第二天晨和庙里的和尚一同上早课，进新师傅欣然同意。我等口念“阿迷陀佛”拱手告辞。
       二天凌晨三点三十分起，到宾馆外，丝丝凉意让人打个寒颤，友人叹道：今日难过矣！到显通寺时已有出家人在大雄宝殿忙做准备，
        我等一行四人在客堂等候，不几时，一出家人给我们每一个人拿来了一件棉衣（虽已是初夏，这里早晨的温度仅仅五度），我等急急穿上，霎时暖意遍布全身，禁不住为出家人的细心感动。  
       四点三十分，一声钟响，一百五十多出家人诵经开始，隆重且不热烈、庄严不失整齐.....。我等随诵经声，默默地为家人祺福，平安吉祥，为好友祺福，吉祥平安。
       两个小时以后，早课结束，我等一行随出家人来到饭堂，早斋很简单，一碗小米粥，一份咸菜，一个馒头，真是清斋啊。
      都说出家人四大皆空，不是每个人都能做到的啊。
    《心经》是佛家的必修课，不信佛的人看看也是大有好处的。《心经》中有一个词：摩诃般若，可以翻成大智慧，但是他和我们通常理解的不是完全吻合。经中的智慧，是一种怎么能够了悟实相，契入证入实相的智慧。实相是什么，我能够悟；我不但能悟，而且能够证。也可以这样说，实相就是佛的知见。真的很深刻，悟与证，知与行，难道不就是我等的辩证吗？芸芸众生本来就是凡夫的知见，所以大事因缘的知见是逐渐的：有的快，有的慢，快就顿，慢是渐，原来的知见舍了，换成了佛的知见。般若是什么呢？就是这样的智慧，你能够明了，了解，悟到了知见，然后就可以做到，佛的知见不就是你的知见吗？
      我觉得信佛是你的选择，不信佛也是你的选择，但是佛家的经典倒是可以借鉴，毕竟这里可以给你好多“智慧”，好多“心经”也。

我佛慈悲