（撰稿人介绍：我，中国人，来自昆明。MQ工商管理奖学金获得者，平时喜欢关注地缘政治经济学。注：部分历史资料来源于原中共云南省委统战部副部长，原昆明市城市开发信用社创办人兼董事长，中国民族问题专家，王晓川）

西藏属于中国已经是好几百年的事

西藏问题由来已久.西藏历来是中国的领土.西藏由于其地域的特殊性,自古以来就与内地有千丝万缕的联系.其方便程度远远大于同周边各国的联系.这种联系是由需求所决定的.西藏高原物产单一,许多生产生活必需品注定要内地供应,如茶,盐,布匹,等等.因此唐朝时藏王松赞干布就娶唐朝文成公主为妻,向唐王朝示好,并自称属国.

宋元明三朝与西藏的关系较为松散.清朝时期,中央政权同西藏的关系到了鼎盛时期,

藏族的宗教
西藏原来是信仰鬼神崇拜,又称本教.

汉唐时期佛教传入,和本教结合,形成藏密佛教,

共有五大宗派.即红,黄,黑,白,花.

到公元5世纪,藏密佛教出了一个大师叫宗克巴,创立了黄教,从此黄教就成为第一大教派,各教派都服从了黄教的礼仪.

花教由于其腐败而衰亡了.

宗克巴创立了一个很重要的制度,即活佛转世制度.解决了职业僧人的产生问题.

但同时也把宗教同世俗的行政管理直接合一,即政教合一的统治体制.到明清时期,这种政教合一的体制发展到极端,就明确了最高统治者达赖的地位.但是达赖也是人,终究要死,谁来继承,这个问题始终是西藏动乱的根源.

康熙皇帝为了稳定西藏,就为西藏设立了"金瓶掣签"制度,来确定达赖和班禅的转世,从而顺利解决了这个问题. 达赖要到18周岁才能亲政,因此历史上往往达赖不到18岁就被害死了。达赖18岁以前,行政事务的管理是由四大噶厦负责

西藏的“前世”和“今生”

西藏在解放前是个农奴制的地方，现在的西藏是中国的一个少数民族自治区，同其他少数民族自治区一样享有同等地位。西藏的农奴制是非常残忍的.解放后,国家为了解决西藏问题,采取了和平解放的方针.即联合上层和平改革.1954年毛泽东在北京接见了达赖和班禅,希望他们放弃农奴制度,保留他们的宗教和行政地位.在国际社会以“争取民族和平”为旗号的达赖集团，在这次丧心病狂的残杀中以多种农奴时期的奴隶主酷刑对待无辜民众和受伤的执法人员，其中有四名无辜年轻女性死于奴隶社会时期的“点灯心”酷刑，即被全身泼汽油点燃当场烧死。还有执法人员被击昏之后臀部被割下碗大的肉，这也是奴隶时期藏族奴隶主对奴隶使用的酷刑之一。这是社会的倒退，是不文明在挑战文明，是在撼动大多数西藏人安稳生活的粗暴行为。

班禅和达赖

达赖是宗教和行政的最高领导,班禅是宗教的最高法师,也是达赖的经师。二人的地位是平等的.但是管理是达赖一个人。班禅一直受到中国共产党的尊敬，所到之处都受到当地政府统战部接待，并与一些政府官员有较深的友情。作为解放西藏的共产党是不会愿意看到发展中的社会向奴隶社会倒退，更不会把大多数的西藏人的利益交给达赖。

作为代表西藏人文和宗教信仰的班禅是真诚的,藏民都知道给信徒灌顶的是班禅。共产党接待班禅的官员都知道班禅在云南迪庆州（藏族自治洲）给信徒灌顶是手都灌肿了因为人数太多而人人都希望被班禅亲自灌顶，班禅是真诚的。而达赖并非宗教信仰的代表，他是口是心非的,他在1959 年发动叛乱,失败后跑到印度,直到现在，所以他是国际公认的政治流亡者，但是这个分裂分子也是西方社会对中国不良好野心的一个砝码。

达赖搞藏独,不是从藏族人民的利益出发,而是从一己私利出发的.

西藏和中国国家安全以及大中国利益

西藏高原的地理条件,同内地交往很方便,同印度,尼泊尔交往不方便.因此一旦西藏独立,就会不断同内地发生摩擦,中国就要大乱. 印度曾经是英属殖民地. 20世纪初年,印度出了一个民族英雄叫圣雄甘地,他领导了印度的独立运动，把英国人从印度赶出去了，英国人走前干了两件很坏的事,一个是搞印巴分治,即弄出一个巴基斯坦，因为国际外交本身就不存在永恒，一切事情都是博弈，因为有了印度的内部分裂，就有了英国将来通过外交博弈再回来的可能性，至少再从中获得某些利益的可能性，这就是干涉他国内政谋求私力的政治手腕;另一个就是划定麦克马洪线,即印度和中国的边界.这个麦克马洪线对中国是很不公平的,并且留下了克什米尔问题.美国和达赖谈判的目的就是一种想要从分裂中国的行为中获利维持他世界第一霸主地位的企图心。西藏一旦分裂出去，所带来的国家安全隐患，对中国大陆，香港SAR，现在国共合作的台湾，任何一个大中国地区都是消极的。

在这一地缘，印度、西藏省和中国其他省份、以及西藏分裂分子背后虎视眈眈于亚洲每一块版图的欧美，这几者之间将会发生什么？已经不再是当年殖民时期那么简单，作为主权国家，中国的基本国策不可动摇。有句简单的话，国家在发展，贫富不均是国内问题，只要在改善，只要人民生活是平静的，谁做执政党都一样。拿“文化，人权”等一些西方社会尚未做的完美的事情来做借口干预中国内政，就是卑劣，是资本掠夺野心的伪善体现。一些西方国家希望西藏独立是不怀好意的.授给达赖诺贝尔和平奖就是不了解中国历史的轻率行为，因为中国政府不是一个军政府而是一个人民民主专政的，正在政体改革，一个正在努力把政治透明化把民主最大化的政府，政治不是一二三，政治是要基于各国国情和发展需要的，既然不是每个人都相信耶稣基督，为什么每个国家都要多党执政浪费纳税人的钱？这是谁的规定？是天父告诉小布什的吗？民主放在一个锅里面和放在多个锅里面有什么不一样？

今次拉萨的暴乱是恐怖袭击

西藏拉萨的骚乱是暴徒灭绝人性的骚乱，是挑战治安和文明恐怖主义行为，时至3月22日，18人死亡！22日拉萨一家店铺5条人命其中包括一个婴儿被警方怀疑死于暴徒纵火。西方媒体将这些事情统统一边倒地报道为中国政府武力镇压，我们作为正常的中国人，反对将任何民族问题诉诸暴力视法律于不顾，中国政府有责任保护千千万万正常生活中的中国公民，这一点尚且不由一个民族的问题而改变因为中国是56个民族的中国，更当不由一个达赖集团某一些人的自私政治野心而改变。

http://itv.ifeng.com/vplay.aspx?id=4d04cfdf-c4ff-4e3f-a6e3-b4ffca11e1fb&type=1

http://itv.ifeng.com/vplay.aspx?id=320c038a-00de-4c11-a61e-ab538e6dca25

当下QQ群很火的一个搞笑段子，轻松下：等咱中国强大了，全叫老外考中文四六级！文言文太简单，全用毛笔答题，这是便宜他们。惹急了一人一把刀一个龟壳，刻甲骨文！论文题目就叫：论三个代表！到了考听力的时候全用周杰伦的歌，《双截棍》听两遍，《菊花台》只能听一遍。告诉他们这是中国人说话最正常的语速！阅读理解全是政府工作报告，口试要求唱京剧，实验就考包粽子。

西藏属于中国已经是好几百年的事

宗教政治化。。。
主谋是不对的。。。
人民是善良愚昧的。。。

美国911的后遗症之一就是信贷危机，但是美国很愚蠢，还发动了“捣毁生化武器”为名“抢石油”为本的伊拉克战争，炸死很多无辜贫民不说，他们自己人也死了不少，所以信贷危机最后爆发时候是以“恶劣”的态势拉跨美国经济，小布什很瓜三的，他自己家的生意和拉登有冲突，可是他以前还和拉登有很紧密的合作，看过911之后出来的一个关于布什家族和拉登的关系那个记实影片的人都知道。现在还想给中国制造麻烦，给中国的大发展势头制造障碍，用达赖（中国内部的一些潜在问题）制造麻烦，真是苟延残喘，不是一朝亡就是一朝起，问题是中国能这么快停止大发展的势头吗？

其实如果是中国比欧洲列国强大，中国也可以利用北爱尔兰和大不列颠英国的纷争支持北爱尔兰反抗英国的镇压式统治。更何况西藏属于中国领土已经是唐代开始的事情了。
问题是，中国目前没有欧洲列国那么强。而最值得非议的是欧洲的利润正在被中国的崛起而抽走。利益真的就比原则重要吗？还是殖民成了习惯，搞不清自家和别家？
原则是，不论这个国家强或者弱，没有任何一个国家有资格干预他国内政，这才是世界和平的根本所在。否则就是在挑起战争。一战二战多么的残暴，留给人类社会是非常痛苦的集体回忆，何必再来过？
欧洲人的一己私利.......

诬蔑抗议网民“由中国雇佣”


德国媒体连日来对西藏暴力事件的不良炒作，也直接影响到在德华人的生活。


一位在德国大学教中文的华人告诉《国际先驱导报》，几天前他坐公交车时，有位德国老人主动与他攀谈，开口就问：“您也是从中国逃出来的吧？”德国人对中国无知到这种地步，着实令人哭笑不得，但对一个只能从德国媒体了解中国的德国人来说，面对铺天盖地的歪曲报道，就很容易产生这种错觉。


为抗议德国媒体的歪曲报道，德国慕尼黑华人正准备举行一场和平、理性的游行活动。在德中国留学生及旅德华人也在德文的网络上积极行动，德国主要时政论坛和各大网站有关西藏暴力事件报道的留言版上，几乎都可以看到他们批驳德国媒体不实报道，介绍西藏历史的言论。


然而，对于华人网民自发的理性抗议，德国《明镜》周刊却诬蔑说，这些网民很可能是“中国雇佣来专门搞宣传的人”。 （国际先驱导报记者王勍发自柏林）



另外，金融时报报道，美国方面称德国有领导人扬言“抵制奥运”的做法是孩子气的。西方社会对中国的了解相当匮乏却比较自大......我还记得90年代的时候我的一个阿姨在剑桥念书，据说有一次和英国老争论起来，对方的理解中国人还是穿着长衫戴着瓜皮小帽

连天来控制不住嘴巴总想说点什么，也没看见中国任何一级政府发钱给我，被德媒这一搅，开始琢磨，就算是“吃饱了撑的”，那么中国人当中过得好吃的饱的人都出来说说也不错啊，没钱赚也发两句茶余饭后的牢骚当娱乐

（转）题：“达赖集团要为破坏藏传佛教秩序而负责” ——专访藏学家豆格才让
中新社北京三月二十五日电  记者 徐长安
“蛊惑僧人参与打砸抢烧事件，违背了藏传佛教的基本教义，严重损害了藏传佛教的形象。”中国藏学研究中心宗教研究所副所长豆格才让二十五日接受中新社记者专访时说，策划打砸抢烧暴力事件的达赖集团要为损害藏传佛教的事件负责。

豆格才让是长年深入藏区寺庙的藏族学者之一，一年之中有三分之一的时间都在寺庙做研究，与活佛、经师、僧人广泛接触，对藏区和寺庙有很深的感情。“这个事件发生后，我非常愤慨。它让人们对藏传佛教产生误会，以为藏传教义中提倡暴力。”
“三•一四”打砸抢烧事件中，部分藏传佛教寺庙的僧侣参与其中，其中以年轻僧侣为多。豆格才让认为，达赖集团煽动、欺骗和蛊惑了寺庙中的部分僧侣。
豆格才让说，达赖集团通过各种途径，长期以来一直蛊惑寺庙中的部分年轻僧侣，制造对立情绪。
“藏传佛教特别强调每个信教的人要修‘菩提心’，其中最起码的是要热爱和平、不搞动乱、有爱心、慈悲、助人为乐、不杀生、不损害他人、把众生当父母。这是最起码的普世价值和道德标准。”
让豆格才让很遗憾的是，“达赖集团策划的打砸抢烧事件连藏传佛教这些最基本的教义都违背了”。
豆格才让同时表示，藏传佛教秩序的基本面是正常的，僧侣中大多数人是遵纪守法的，按照佛教教义规范自己，与社会和睦相处的，藏传佛教本身在历史上有积极的影响，历史上也具有光荣的爱国主义传统。少数受到蛊惑的僧侣不能代表藏传佛教的全体。
谈到事件的原因，豆格才让认为，“暴徒的打砸抢烧看似突然，实际上其中有必然的因素”。
“达赖集团这些年从未放弃分裂西藏的图谋。他们最不愿意见到的就是西藏在中国大家庭中经济社会发展、民众宗教生活祥和。事实是，经过这些年的励精图治，整个藏区正处在发展进步最快的时期，藏传佛教也处在历史上最好的发展时期之一。但这些正是达赖集团最不愿意看到的。”
豆格才让认为，达赖集团是旧西藏政教合一制度的代表，在对待旧西藏和新西藏的问题上，达赖集团和西藏人民站在不同的角度上。
“新西藏推翻了政教合一的旧体制，人民获得解放，失去政权的达赖集团却迷恋政教合一的旧西藏，他们不甘心失败，破坏当前西藏稳定祥和的局面是必然的。”豆格才让说：“西藏的和平发展是对境外分裂势力的打击，我们的发展和稳定就意味着他们的失败。”
这位专家最后说：“政教合一的制度是与现代社会、现代科学是格格不入的，早就被人类抛弃了。全球化不断发展，大家都知道外面的世界，西藏人民难道不聪明吗？如果还想蒙蔽人民去建立过去那种政教合一的制度，可能吗？”





昨天是观音菩萨诞，明天是普贤菩萨诞，希望世界和平，疯想痴狂的人觉悟

西藏就是乘着奥运起哄一下，现在风头已经逐渐减下去了，外媒都见了还有多少招可以玩。不过那群喇嘛也会挑时间，两会后期，当大哥还在开会的时候闹，让人有点错不及手， 才恶化到这种地步。楼主为什么不说一下法国呢，总统撒可机好像是唯一的国家元首说想要抵制奥运，想拉拢英国，结果遭遇冷脸。
西藏不是什么大问题，如今在中国的社会矛盾和经济问题才是最头痛的。