澳洲土著人的故事 （10） 中国画家眼中的土著人(页 1) - 花园城市堪培拉 -

澳洲土著人的故事 （10） 中国画家眼中的土著人

对于许多普通的澳大利亚人来说，澳洲土著人的世界多少有些令人敬畏并充满了神秘色彩。许多初次踏足土著人部落或社区的澳洲人都说，他们的感觉就好像是到了外国，因为彼此的语言、文化和风俗上的差异实在很大。

然而一位来自中国的画家，竟然在澳洲土著人的文化中找到了对他来说是取之不尽的创作源泉。他三次环澳旅游，深入土著人的部落，去采风，采访，喝酒，聊天，交了许多的土著人朋友，也收集到了土著人文化、历史和艺术的精华。一九八五年，他创作的双百袋鼠图在世界七十多个城市展出，大受欢迎。随后他又一鼓作气，用几年时间创作出一幅百米长卷“澳洲魂”，以宏大的气魄，丰富的想象，绚丽又不失凝重的色彩，精湛浑厚的笔法，以及他对澳洲土著人满腔的崇敬，描画出了澳洲土著人和澳洲大地那种休戚相关的密切关系。这位画家就是来自中国新疆、一九七九年移居澳大利亚的姚迪雄。

姚迪雄初到澳洲，立刻对土著人历史久远又充满梦幻般神秘色彩的艺术感到着迷。然而他发现，澳洲的土著人并没有像美国的印第安人那样得到传播界的广泛宣扬，他们的历史、文化和艺术基本上还不为外界所知。于是他决定把土著人的艺术作为自己创作的一个源泉、去挖掘，去探索，去向世界宣扬。

姚迪雄先生在接受我采访的时候，谈了他为什么要以土著人为主题来创作“澳洲魂”这幅百米巨作。他说，人类到了二十一世纪面临的一个重要课题就是环境问题。人类的自然环境已经受到了极大的破坏，而土著人与大自然互相依存的密切关系为全世界竖立了一个良好的榜样。因此他要在这幅巨作之中展现土著人与大自然的关系，希望人们能够像土著人那样爱护自然，保护自然：

“澳大利亚的土著人和大自然的关系相当密切。他们使用了大量的动物植物作为他们的图腾和舞蹈动作。如果用土著人来表现我们二十一世纪一个最重要的课题也就是人与自然的关系，是个再好不过的题材。”

姚迪雄先生可以说把他的全副身心都投入了他的“澳洲魂”的创作。澳大利亚所有的州和领地都被纳入他的画面：巍峨山峰上浮现着土著长老威严的面孔；宁静森林中蜷曲着并肩熟睡的土著儿童和树袋熊；健美的土著妇女牵着婴孩静静穿过远古时代梦幻般的峡谷；一只岩石雕成的巨手和巨脚托起一尊硕大无比的巨石，巨石上闪现出澳大利亚的版图，一个身材健硕的土著人正向版图上印盖他的手掌印......

面对这一画面，姚迪雄先生介绍说：

“整个澳大利亚的版图上都盖满了土著人的手掌和脚掌。土著人认为他们的这种艺术叫作手掌艺术。我的用意是证明土著人是这块土地上历史最悠久的人类。同时他们创造了世界上独一无二的只能在澳洲看到的艺术形式，包括他们的舞蹈、绘画、吹奏乐、编织、石刻、岩刻等等。

“我们人类的人生，包括我们自己和土著人的人生都是靠脚走出来的。而我们的手创造了历史和文化。这就是表现这样的一种寓意。”

姚迪雄三次环澳旅行到土著人的部落中去采风，与土著人和土著人艺术家进行了深入的接触。完成了“澳洲魂”这一巨作之后，他又回忆起当初和土著人打交道的日子以及他对土著人民以及土著人艺术的印象：

“八三年到土著人中去生活。外来人进入他们的圈子要首先得到认可。他们吃虫，我也吃。树皮下的一种虫，在盐水里涮一下。他们觉得可以接受我。给我看他们的树皮画，为我表演点彩画。这种点彩画只有在澳洲才有。他们用澳洲本地的石头，白色石灰岩的石头，和红色的砂岩，磨细了之后，磨成一种白粉和赫红色的颜色。然后就用木棍一头切平，蘸着颜色点画，一点一点点出来，需要很多的工作，创造出一种非常神奇的、迷幻的感觉。好象要讲很多很多的故事，这些故事都和他们的生活有关系，而又不是那么具象。让你去充分发挥联想，去想他们要表现什么。非常精彩。

“他们绘画只是靠点，但是这个点由不同色彩不同颜色组成之后，形成一种非常神秘的感觉。这里边有很多要表现的故事，他们的生活。比如抓了一条蛇，这条蛇就会在他们今天的作品中出现。今天抓了几条鱼，今天晚上他们可能就要在石壁上把这些鱼画出来。

“我在全世界考察了很多土著人的绘画，包括中国的，如贺兰山岩画，新疆的岩画，嘉峪关的岩画，我都去看过。但是飞禽走兽也好，人物也好，能够把内脏表现出来的只有澳洲土著人的画。虽然他们描绘的内脏的位置不一定那么准确，但是首先最原始的解剖的感觉已经有了，很精彩。

“我有次到一个山洞里，居然看到山洞里躺着的那个形状，在石头上，头有一个石窝，肩有一个窝，臀部有一个窝，要多少万年才能睡出这样一个痕迹来。我一看到就不由自主地把衣服脱掉，躺在那块石头上去体会一下，这个时候就好像感觉突然和土人的距离相当近，而且有一种感觉，好象土著人正在石洞外面跳着欢快的土风舞，正扛着他们打来的猎物走向篝火。那种感觉不在那个身临其境的环境里是无法感觉得到的。非常震撼，就好象你在和土著人的历史对话，和他们的生活对话。

“其实土著人是非常淳朴的，非常单纯的。你只要不是刻意去对他们进行人格上的污辱，他们是非常好客的，而且非常乐意跟你交谈。比如我和一个土著人艺术家在一起，刚开始他带着戒心。但是后来和我非常熟的时候，他就把他自己最精彩的木雕和木管乐器和他自己大量的作品拿出来给我看。我想一般的人未必会给你看。他只有在感觉到没有这种戒心的时候，是一个朋友的时候，就会很坦然地把所有这些都告诉你。毫无保留。不象有的人掌握了一定技法之后他把这种技法作为垄断的东西，不告诉别人。土著人会很容易就告诉你说，我是这样做的。而且经常在跟你交谈时就把他们的神话，他们的传说，他们的故事讲给你听，对我这幅澳洲魂的创作有很大的帮助，使我感觉到他们的故事基本上和飞禽走兽，和他们脚下的这块土地是分不开的。他们把土地叫作母亲大地，所以在我这幅作品中有很多画面都把大地当作是母亲来抚育土著人。

“为什么我这幅画要充分体现自然环境有多美，就是因为我们这个星球本身是很美的。但是由于我们人类在二十世纪的不检点，有意无意地把环境破坏得体无完肤。通过这幅作品我希望能够唤起人们对自然的天然情感，回归自然，和自然真正修好。如果我们作不到，自然有一天发起怒来，它要报复人类那是相当的无情的。土人打一只袋鼠吃饱了，他绝对不去打第二只袋鼠，不会去滥杀。可现代人为了获取暴利，稀有动物的皮，统统都有意识去捕杀，赚钱。土著人饿了才再去打一只，不会胡乱捕杀。再有，他们对自然界的飞禽走兽，从他们的绘画和木雕里都可以看到，如鸵鸟、鳄鱼，用各种各样的澳洲动物作为他们的图腾，作为绘画表现的符号，说明他们对自然的珍爱，对土地的珍爱，实在是值得我们现代文明人所学习的。我们明明知道放下去的污水就会把江河污染了，结果还是要倒进去。科技越发达，人类生存的空间就越小，是多可悲的一件事。如果能够像土著人那样珍爱自然，珍爱脚下的大地，我们人类就会在二十一世纪过得好一点。”

各位朋友，您刚才听到的是澳大利亚的一位华人画家姚迪雄先生的谈话，介绍他对澳大利亚土著人的印象。