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澳洲土著人的故事 (2) 漫漫和解路

在今天的节目中，我们要为您介绍一下澳大利亚这块南方大陆上最早的主人土著人与其他民族社团的和解进程。不过我们首先要简单谈谈人们所说的土著人“被偷窃的一代”这一问题。

在上一次的节目中我们介绍了土著人已经在澳大利亚繁衍生息了五万年以上。他们和这块土地结下了深厚的情感，发展出他们独特的历史和文化。白人殖民者的到来使他们的家园被毁坏，土地被剥夺，甚至连作人的权利也一度丧失。

更有甚者，白人政府以让土著人儿童受到更好的教育为理由，不惜拆散一些土著人的家庭，把他们的孩子带走送入慈善机构或白人家庭。许多土著人的后代就这样与他们的父母永远分离。这无疑加深了土著人对白人殖民主义者的仇恨。这也就是今天人们所说的土著人历史上“被偷窃的一代”。

澳大利亚维多利亚州民族和解委员会主席梅卓伊索普女士在接受我的采访时特别介绍了有关“被偷窃一代”的问题：

“我曾担任对土著人儿童被迫与家庭分离问题进行调查的委员会专员。这一问题不仅仅发生在某些个别的地方，而是发生在全国范围内。儿童被带离他们的家庭，带离他们的社区，被送入非土著人家庭里寄养。这一情况最初以各种形式出现在一八六十年代。到了一九五十和六十年代，这一政策被全面实施，成批的土著人儿童被迫与父母分离。到底有多少土著人儿童被带离他们的家庭一直是个有争论的话题，但是我们经过调查后认为，每十个土著人中就有六个被迫与他们的家人分离。 ”

澳大利亚政府是在一九九五年责成澳大利亚人权与平等机会委员会对“被偷窃的一代”问题进行广泛调查的。梅卓伊索普女士就是这个委员会的专员之一。她说，这些土著儿童被迫与父母分离，被迫生活在别人的家庭中，无疑使他们一直生活在浓重的阴影之中。这些现在已经五、六十岁的土著人至今仍然遭受着精神上的痛苦：

“现在，这些被迫与家人分离的土著人仍然遭受着这一后果的折磨。他们当中有百分之九十都患有心理障碍病症以及压抑和焦虑，从而导致他们有很高的自杀率，很高的被监禁的比例，有很多人滥用毒品和酗酒。”

负责调查被偷窃一代问题的澳大利亚人权及平等机会委员会在一九九七年发表了它名为“重返家园”的调查报告，向政府部门和相关机构提出了解决这一问题的许多建议，认为让这些从小被迫与父母失散的土著人能够找到他们的亲人并与他们重新团聚是一个意义深远又迫切需要解决的问题。澳大利亚政府于是决定在未来四年之内拨款六千三百万澳元，帮助被迫离散的土著人寻找他们的亲人，也帮助那些由于被迫与亲人分离而一直生活在沮丧和压抑状态中的土著人。

一九九九年，澳大利亚联邦议会批准了一项历史性的有关民族和解的决议，对过去几代原住民所受到的不公正待遇和这种待遇使他们至今仍然受到的精神上的痛苦表示深深的和诚挚的遗憾。

然而，联邦政府并没有象社会各界人士呼吁的那样，对土著人民在历史上所受到的种种不公正待遇作出正式的道歉。联邦政府认为，正式作出道歉可能会使现代人为过去历史上的行为承担责任。

政府的这一立场引起社会各界很多人的不满。澳大利亚维多利亚州民族和解委员会主席梅卓伊索普女士说，这不是政府仅仅对土著人说声对不起就可以让人们忘却的事情：

“这不仅仅是说声对不起的问题，而是对土著人受到的伤害作出道歉，为土著人的人权受到践踏向他们作出赔偿。当时的人权委员会主席罗纳德爵士就曾经表示土著人人权受到的践踏几乎等同于种族灭绝。”

土著人在历史上的境遇和他们的现状得到了澳大利亚社会中许许多多非土著人士的同情。他们与土著人和托雷斯海峡岛民等原住民人士一同发起了一场原住民与其他各民族社团之间的民族和解运动。这一运动获得了澳大利亚各界的积极响应，也获得了澳大利亚联邦议会各党派的一致支持。一九九一年，澳大利亚议会一致投票通过，成立了民族和解委员会这样一个半官方机构，负责促进和指导原住民与主流社会的正式和解进程。和解委员会的宗旨是：

A united Australia which respects this land of ours; values the Aboriginal and Torres Strait Islander heritage; and provide justice and equity for all.

一个崇敬我们的土地、尊重土著人和托雷斯海峡岛民的传统、使全体人民分享公正与平等权利的团结的澳大利亚。

维多利亚州民族和解委员会主席梅卓伊索普女士说，和解委员会的主要任务之一是对全体澳大利亚人进行有关民族和解的教育：

“民族和解委员会是由于土著人所处的不利地位而在一九九一年建立的。实际上它是皇家调查委员会对被监禁的土著人在狱中有很高的死亡率问题进行调查的结果。这一问题再加上其他所有土著人面临的问题，使人们认识到，要解决这些问题，我们必须开始一个民族和解的过程。当时的工党政府建立了这样一个和解委员会。我们的中心工作是教育，告诉人们有关土著人的境遇。我们曾经举办过澳大利亚历史上最大规模的讨论，使许多城市成千上万的土著人和非土著人第一次坐在一起互相交谈。这一进程已经持续了九到十年。现在我们认为，在宣布实现全国和解之前，我们需要解决很多问题，如土著人的自决权、土地所有权等一系列令人关注的问题。”

民族和解委员会在一九九九年六月三日首次公布了澳大利亚原住民与其他社团民族和解的计划草案，提出了实现民族和解的四点战略建议。这一文件受到了澳大利亚全国人民的热烈支持和欢迎。二零零零年五月二十七日，澳大利亚第一大城市悉尼十几万人游行走过著名的悉尼港湾大桥，显示他们对民族和解运动的支持。随后在墨尔本等其他各大城市也都举行了有成千上万的各民族人士参与的游行活动，支持早日实现土著人与其他社团的全面和解。这一民族和解运动已经成为全体澳大利亚人共同关注的问题。

一位旅澳华侨蒋天麟医生当时参加了在墨尔本举行的游行活动。他回忆说：

“我们参加的游行活动确实声势浩大，有几十万人参加，比早些时候悉尼的人数还多。当时很受感动，因为在墨尔本有那么多的人民觉得有必要和土著和解，是一件非常有意义的事情。从历史上来说土著人可以说是真正的澳洲人，他们世世代代祖先都在这儿生活，对他们来说澳洲这块土地有非常重大的意义。土著人一直存在于一种受歧视和不平等待遇的情况下。讲到种族歧视，虽然土著人不是移民，但现在也是少数民族。他们受到的不平等待遇对我们华人来说也有这种体会。我们华人从历史上看在澳洲也受到很多不平等待遇和歧视。我们华人作为少数民族和移民来说，很同情土著人受到的不平等待遇。很多人确实希望澳洲政府能够公开道歉，跟土著人真正和解。要驱解除历史阴影，发展澳洲，使澳洲更强大，一定要和土著和解。只有和土著真正和解以后，我们这个国家作为一个整体才能迈步向前进。

在我们今天的节目中，我们为您介绍了澳大利亚土著人历史上“被偷窃的一代”以及澳大利亚原住民与其他民族社团的和解进程。在下一次的节目中，我将为您介绍澳大利亚土著人自己的旗帜。这面由一位土著人艺术家自己设计的旗帜问世三十年来已经成为澳大利亚土著人民的重要象征，也成为向世界展示土著人为自己的权利作斗争的象征。